Homero y Virgilio. Influencia y legado en la Literatura

 

El Enigma de Homero (Siglo VIII a.C.)

Fuentes sobre la vida de Homero

Existen varias fuentes y biografías sobre Homero desde la época bizantina, pero existen ocho obras breves de las cuales siete son biografías: de Proclo, Heródoto, Plutarco y las demás anónimas la última expone el Certamen de Homero y Hesíodo; obras escritas al comienzo de nuestra era. Versiones que discrepan sobre el lugar de nacimiento y muerte, su nombre, circunstancias y avatares de su vida. Existen fragmentos antiguos en los cuales se nombra a Homero como autor de poemas épicos, pero son de dudosa autenticidad.

Ni en la Ilíada ni en la Odisea hay alusiones a Homero por lo que este silencio a ha dado la impresión de que ambas obras son del mismo poeta.

Estas biografías presentan los viajes por Jonia de un poeta itinerante que canta ante amplios auditorios sus poemas en especial La Ilíada y La Odisea.

La Vita Herodotea (autor anónimo) atribuía a Homero los poemas épicos, pero Herodoto lo duda.

El nombre Homero

En (Wikipedia, s.f.) vemos que en griego antiguo el nombre es “Oμηρος” (Hómeros). En cuanto a su nombre real, identidad de sus padres y su patria existen muchas hipótesis. En la Vita Herodotea la biografía más extensa de Homero nos dice que el nombre real de Homero era Melesígenes porque nació junto al río Melete de Esmirna y que el nombre Homero lo recibió al quedarse ciego ya que ese es el significado de hómeros en dialecto de Cume y de Esmirna ya que los ciegos necesitan un rehén (sentido de hómeros) que los guie como lazarillos.

En otras biografías indican que fue rehén de los colofonios o los lidios lo cual dio origen a su apodo (homerein un derivado de Homero) también hay otra versión que indica que acompaño a los magistrados de Esmirna en su emigración ya que la ciudad estaba dominada por los lidios.

El nombre de su madre era Creteide y la patria Esmirna, aunque su vida transcurre entre Colofón, Cume, Focea y Quíos ubicadas al sur de Eólide y norte de Jonia y la isla de Itaca antes de la muerte en la isla de Íos detalle en el que coinciden las biografías y fuentes sobre Homero. La Vita Herodotea dice que Homero vivió 168 años después de la guerra de Troya y 622 años antes de la expedición de Jerjes contra Grecia en el 480 a.C., también existen otras obras como La Vida una de Proclo y otra de Plutarco que informan hipótesis sobre la vida de Homero donde citan a múltiples poetas, historiadores, filósofos, oradores; etc que mencionaban a Homero y en muchos de esos datos atribuyen a Homero lo que se narra en La Ilíada y La Odisea.

La Cuestión Homérica

La Cuestión Homérica, es un título que se refiere a los problemas relativos a la identificación, datación y patria de Homero el autor de la Ilíada y la Odisea, a la autenticidad y unidad de la composición de la Ilíada y de la Odisea, esta cuestión es uno de los temas que más tinta ha hecho correr en la historia del lenguaje y la literatura desde la antigüedad (Güemes, 1996).

La Cuestión Homérica es el gran debate que surgió en la gran época de la Filología Clásica durante el siglo XIX, es el análisis científico moderno de la literatura griega ( (Morales, 2008).

El Poeta Ciego

Es una leyenda incompatible a lo que se narra en Las Vidas. Es posible que se atribuyó la ceguera de Homero a partir de Demódoco, el cantante ciego de La Odisea, o del cantante ciego de Quíos, mencionado en el Himno a Apolo. Es posible que la ceguera de Homero también sea un mito inventado para explicar la transmisión oral de los poemas antes que se desarrolle la escritura en Grecia (Dunn, 2020).

Homero

El Legado de Homero

Leyenda o Historia. Es imposible distinguir entre la leyenda y la historia sobre Homero. Lo que sí sabemos es que el primer autor que nombra la Ilíada y la Odisea como obras de Homero es Heródoto. Existe un escrito de Píndaro sobre Homero que cuenta la historia de que Homero había regalado los Cipria a su hija como dote. Aristóteles en la Poética solo consideraba obras de Homero a la Ilíada, la Odisea y el poema burlesco perdido titulado Mergites. De igual forma los alejandrinos. El tratado Lo Sublime atribuye la Ilíada a la madurez del poeta y la Odisea a su vejez. En cambio, tenemos a Proclo que negaba que la Odisea sea de Homero. Teágenes de Regio en 520 fue el primero que investigó sobre la poesía de Homero, su linaje y datación. Teágenes defendió a Homero ante los ataques de Jenófanes y a otros que culpaban a Homero y a Hesíodo de haber presentado a los dioses como autores de todas las cosas que son fechorías de los hombres.

No podemos saber si Homero es el hombre de Quíos, pero Acusilao antes de las guerras contra los persas y Píndaro hablaban de los homéridas de Quíos, pretendidos descendientes de Homero que cantaban sus poemas en sucesión. No podemos saber si se referían a un grupo de rapsodos que se presentaban como descendientes de Homero o si ese nombre se refería solamente al patronímico es decir a todos los que recitaban épica de manera profesional.

La duda sobre la existencia de Homero continúa y quizás Homero nunca existió; quizás Homero era una idea, una manifestación o un producto de la imaginación; el problema surge porque no hay datos históricos confiables sobre él, aún los investigadores no han podido contestar las preguntas: ¿Quién fue? ¿Cuándo y dónde vivió? ¿Escribió Homero la Ilíada y la Odisea o no? La cuestión Homérica continúa vigente (MacCoy, 2015)

La Precisión de Virgilio (70 a.C. - 19 a.C)

Publio Virgilio Marón

Virgilio nació en el pueblo de Andes en Mantua perteneciente a la provincia de la Galia Cisalpina cuyo origen es etrusco luego celta y habitada finalmente por colonos latinos. Mantua fue declarada ciudad romana en el año 42 a.C. Virgilio era un provinciano. Su nombre completo era Publius Vergilius Maro nacido el 15 de octubre del 70 a.C. En ese año eran cónsules Licineo Craso y Pompeyo el Grande (Cuccarese, 2010).

Su padre era un ciudadano romano (Haecker) de nombre Virgilio Marón, quizá alfarero o asalariado de un funcionario llamado Magio de quien se ganó su confianza y se casó con su hija Magia Pola, una familia modesta. Otros investigadores refieren que tal vez perteneció a una familia acomodada de la burguesía provincial y rica. Lo verídico es que su vida familiar transcurrió entre la tierra, el campo, labores y emprendimientos donde sus padres no escatimaron recursos para la educación y así convertir a su hijo Virgilio en un patricio romano. Cuando Virgilio cumplió doce años se trasladaron a vivir a Cremona donde empezó sus estudios escolares hasta que llegó a la mayoría de edad cuando tomó la toga viril a los quince años.

En el año 58 a.C. Julio César se convierte en patrono de la provincia de las Galias y les otorga en el año 49 a.C. el pleno derecho romano por lo cual, para Virgilio, Julio César, se convirtió en un astro de su infancia.

Virgilio el Poeta de la Paz

En su adolescencia Virgilio estudió medicina y matemáticas en Milán, en Napolés lo llamaban “parthenias” quizá para referirse a su moralidad y vida casta o señalando su carácter reservado.

Pero antes del año 50 a.C. Virgilio se traslada a Roma para continuar sus estudios en política y retórica por lo que quiso ser abogado, pero no le fue muy bien ya que al discursar era lento para hablar y lo hacía como un poeta y fue en ese círculo de poetas donde Virgilio fue recibido con gran entusiasmo. Si alguna vez era visto en público en Roma se refugiaba en la casa más cercana para huir de quienes lo seguían y señalaban. Una vez cuando Augusto le ofreció los bienes de un desterrado Virgilio no los aceptó. Poseyó cerca de 10 millones de sertercios por liberalidades de amigos y tuvo una casa en Roma junto a los huertos de Mecenas, aunque mayormente vivía aislado en Campania y Sicilia. Perdió a sus padres de grande siendo que su padre quedo ciego, también perdió a dos de sus hermanos llamados Silón y Flaco. Empezó a escribir poemas de niño cuando le escribió un poema a su maestro de escuela, a los 16 años escribió poemas con temas sobre el campo, los pastores, la tierra.

Virgilio sentía admiración profunda por la cultura alejandrina de la cual tuvo gran influencia.

El Círculo de Mecenas

Las Primeras Obras de Virgilio

A sus 28 años Virgilio ya es un gran poeta, en el año 42 a.C. Virgilio comienza a escribir las Bucólicas, se vuelca a estudiar Filosofía en Nápoles de la mano de Sirón en el año 49 a.C. además de estudiar poesía, música, política, filosofía. En está época de guerras civiles fue cuando la propiedad familiar se vio amenazada por la confiscación que así pagaban los que se adherían a la causa conservadora o constitucional, así su vida adulta transcurrió entre guerras internas e inseguridad de las cuales también formó parte cuando le fueron confiscadas sus tierras agrícolas en las Galias y en rechazo a esa violencia se adhiere a Augusto el vencedor de la batalla del Accio en el 31 a.C.

Las Bucólicas fueron un gran éxito, había nacido un nuevo poeta romano, se convirtió en protegido de Cilnio Mecenas en el 38 a.C., fue Mecenas quien presenta a Virgilio a César Augusto quien lo protegió. Las Bucólicas las terminó en 3 años.

En Nápoles compone las Geórgicas en honor a Mecenas, Virgilio fue un gran amigo del poeta Horacio. Las Geórgicas las terminó en siete años.

La Eneida

El año 26 o 25 a.C., Augusto que estaba en Tarragona le escribe a Virgilio para que le envié lo que tenga escrito de la Eneida que al parecer ya llevaba años de elaboración (Vidal, 2014).

En la Eneida los 3 lugares donde se desarrolla la travesía de Eneas es donde Virgilio se vuelca en su visión histórica de Roma y de Augusto son:

El primero es el discurso de Júpiter a Venus sobre la grandeza de los descendientes de Eneas. Es decir, el pueblo romano, le sigue el desfile de las almas de los héroes en los campos Elíseos y la descripción del escudo de Eneas. Además de la presencia de César Augusto a lo largo de todo el poema. La Eneida es “el poema augústeo por excelencia” (García, 1990).

Virgilio nombró a César Augusto heredero de una cuarta parte de sus bienes. Otro de sus herederos fue Mecenas. Hay fuentes válidas que indican que Virgilio redactó la Eneida en prosa primeramente y la dividió en 12 libros, luego decidió ponerla en verso parte por parte y sin un orden específico dejando pasajes sin acabar, otros pasajes eran provisionales. Suetonio realiza una descripción física de Virgilio: “Era grande de cuerpo y talla, de tez morena, aspecto de campesino y una salud delicada; pues padecía a menudo del estómago, de la garganta y de dolor de cabeza; incluso escupía sangre a menudo” (Aceves). Moralmente es descrito como un hombre sobrio, aplicado al trabajo poético, sensible a la belleza y la amistad, feliz, celoso de su intimidad, tímido y gozoso de su soledad.

Virgilio desea quemar la Eneida

Viaje a Grecia

En el 19 a.C. cuando gran parte de la primera redacción de la Eneida estaba terminada, Virgilio viaja a Grecia y muere dejando la Eneida inacabada, se cree que durante 11 años Virgilio escribió la Eneida. No le convencía el libro tercero de la Eneida donde narra los viajes de Eneas por el Mediterráneo por lo que se dedica a viajar por Grecia para ver con sus propios ojos los paisajes tanto griegos y de Asia Menor por 3 años, donde va corrigiendo la Eneida para lograr la perfección. Tenía 52 años y su salud siempre fue delicada mientras viajaba en pleno verano. Sus amigos quisieron hacerlo desistir de este viaje, pero no lo lograron y Virgilio viajó de Brindis en agosto del 19 a.C.

Al llegar a Atenas se encuentra con Augusto quien iba de camino a Roma cuando Virgilio decide volver con el príncipe Augusto. Antes viajó a Megara bajó un tórrido sol y se sintió enfermo. Cuando desembarca en Brindis con los manuscritos de la Eneida en brazos estaba muy enfermo y le invade la angustia de que su obra no estaba terminada por lo cual pedía el manuscrito de la Eneida para quemarlo algo que ya había advertido a uno de sus amigos que si le ocurría algo en el viaje la obra sea quemada a lo cual su amigo Vario se negó. En su testamento legaba a sus amigos Vario y Tuca sus obras literarias con la condición de no publicar aquello que el no había publicado.

Pero la Eneida fue publicada de manera póstuma por sus amigos bajo la autorización de Augusto. Vario la publicó sin corrección alguna tal como Virgilio se lo pidió.

Nunca sabremos el motivo por el cual Virgilio no quería que su mayor obra la Eneida sea publicada.

"Aunque los separan siete siglos y contextos políticos opuestos, la conexión entre Homero y Virgilio es inquebrantable. Sin la estructura de la Ilíada y la Odisea, la Eneida no existiría; y sin la pluma de Virgilio, quizás el legado griego no habría llegado con tanta fuerza al Renacimiento y a nuestra era. Son, en esencia, dos caras de una misma moneda llamada épica."

"¿Con cuál de estos dos maestros te quedas? ¿Prefieres el misterio y la energía de los versos homéricos o la perfección técnica y el dramatismo de Virgilio? Déjamelo en los comentarios.

 Fuentes y Recursos

Homero. Ilíada. (tengo la versión de Edimat Libros, SA)

Eneida. Virgilio. (Editorial Gredos)

Aceves, M. M. (s.f.). Algunos Pasajes de la vida de Virgilio.

Cuccarese, H. (2010). La Eneida de Virgilio.

García, T. R. (1990). Geórgicas. Gredos S.A.

Güemes, E. C. (1996). Ilíada. Madrid: Gredos.

Vidal, J. L. (2014). Eneida. Barcelona: Gredos, S.A.

Morales, P. H. (2008). La Literatura Griega y su Tradición . Madrid: Ediciones Akal.