Obra: ATAHUALLPA
Autor: Benjamín Carrión
1. Estructura Externa de Atahuallpa
Biografía de Benjamín Carrión
Manuel Benjamín Carrión Mora nació el 202 de Abril de 1898 en Loja, Ecuador. Hijo de Manuel Carrión Riofrío y de Filomena Mora Bermeo. Fue el hijo menor de 10 hermanos, su padre fue profesor de literatura y poeta. Su padre murió cuando Benjamín tenía apenas 6 años. Su madre se encargó de su instrucción primaria. Estudió en el colegio Bernardo Valdivieso donde su profesor de matemáticas Adolfo Valarezo lo orienta al estudio de la cultura y uno de sus hermanos Héctor Manuel le enseñaba literatura francesa. En 1915 frecuenta las tertulias literarias de Pío Jaramillo Alvarado. En 1922 gana los Juegos Florales literarios, se gradúa de abogado en la Universidad Central de Quito y se casa con Águeda Eguiguren Riofrío. Fue diputado del Ecuador por el partido socialista, decano de la facultad de Letras de la Central, Ministro de Educación. En 1924 fue nombrado cónsul de Ecuador en El Havre. Concurre a tertulias literarias. Después de ser embajador en varios países, en 1944 fue el primer fundador y presidente de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, en 1950 funda el diario quiteño El Sol, en 1960 fue candidato a la Vicepresidencia de la República del Ecuador, en 1968 gana en México el premio Benito Juárez. Muere el 9 de marzo de 1979 en Quito a los 82 años.
Género de la Obra Atahuallpa
La obra Atahuallpa pertenece al género narrativo, tiene mucho de novela aunque es un ensayo que se basa en hechos y personajes históricos.
Lenguaje
La obra Atahuallpa usa un lenguaje complejo.
Estructura de Atahuallpa
Atahuallpa tiene 18 capítulos y en la versión que leí "Colección Luna Tierna" tiene 244 páginas. Los capítulos son:
Tahuantin-suyu
Huayna-Cápac el Grande
El Intip Raymi
La profecía de Viracocha
El viaje final
Esos hombres blancos y barbudos
La división del imperio
Huáscar y Atahualpa
Plus Ultra
Vale un Perú
Tierra Ajena
Los trece de la fama
Hombres de Extremadura
Cruz y Oro
El paso de los Andes
La antesala del Imperialismo
Caxamarca
Anocheció en la mitad del día
2. Estructura Interna de Atahuallpa
Tema Central de Atahuallpa
El tema central de Atahuallpa es la captura del emperador inca Atahualpa por parte de los conquistadores españoles.
Motivo recurrente del personaje central
Atahualpa participa en la obra porque es el heredero escogido por su padre Huayna Cápac para gobernar y liderar el imperio inca, el Tahuantinsuyu.
Argumento
Atahuallpa de Benjamín Carrión narra la conquista del imperio inca, el Tahuantinsuyu, por parte de Francisco Pizarro y sus soldados. Carrión nos relata en un inicio la organización del Tahuantinsuyu que significa "las cuatro partes del mundo" y la describe como una vasta organización comunal de inspiración totemista y teocrática. La célula central era el "ayllu" o comunidad, su economía era colectiva basada en el cultivo de las tierras, el trabajo era cooperativo pero el producto de las "chacras" pertenecía a cada familia. Los incas adoraban al Sol, el inca era hijo del Sol y era el intermediario entre los hombres y el dios Sol. Pachacámac era el dios creador. Los incas eran grandes arquitectos, artistas de cerámica y orfebrería. La gran debilidad de los incas era sus creencias en mitos como el de Viracocha que fue el que marcó la resignación y el derrotismo en la guerra entre Huáscar y Atahualpa.
Huayna Cápac el emperador vivía en Quito donde estaba enamorado de la princesa Pacha quien fue madre de su hijo bastardo Atahualpa, ante esta situación decide nombrar a Atahualpa como sucesor del imperio ante su muerte, en lugar de nombrar heredero a su hijo legítimo Huáscar. Lo cual origino el descontento en el Cuzco. Huayna Cápac en su lecho de muerte en Quito divide el imperio en dos: el antiguo incario para Huáscar y el reino de Quito para Atahualpa. Esta división volvió en enemigos a sus dos hijos.
Cuando los hombres blancos y barbudos aparecieron en las costas del imperio, los incas lo malinterpretaron creyendo que estos hombres eran la reencarnación de "Viracocha", todo esto ocurría en medio de la guerra civil entre Huáscar y Atahualpa. En la Batalla de Ambato donde los cañaris se unieron a Huáscar se desata la guerra total, en esta batalla Atahualpa es herido con una flecha envenenada de los tumpis por lo cual queda convaleciente y se refugia en los baños de Cónoc cerca de Cajamarca, justo cuando los españoles llegaban a las playas de Perú y empiezan a adentrarse hacia las ciudades internas del imperio. En estos tiempos la familia de Huáscar fue masacrada por Quisquis en el Cuzco.
Benjamín Carrión va describiendo a cada personaje tanto incas y españoles, y la llegada de estos a América y sus peripecias en estas tierras, siendo otro de los principales el español Francisco Pizarro quien junto a 180 españoles, 5 clérigos y 26 caballos desembarcan en Coaque de ahí van a Puná y un 16 de mayo de 1532 salen de Tumbes rumbo a Cajamarca, en el trayecto van fundando San Miguel de Piura la primera ciudad española en América. Con 177 hombres y 67 de caballería se internan en la sierra y llegan a Cajamarca que estaba desierta un 15 de Noviembre de 1532. Los españoles encuentran a Atahualpa en los baños de Conoc sentado en un asiento bajo rodeado de muchos indios y mujeres en pie. Atahualpa se muestra impasible y contesta preguntas de los españoles en especial a Hernando el hermano de Pizarro. Los españoles traman la captura del inca y Pizarro toma prisionero a Atahualpa quien en medio de un injusto juicio en nombre de Dios y del imperio español es declarado culpable de idolatría y es sentenciado a morir apaleado. Lo cual ocurrió en medio de la plaza de Cajamarca.
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| La captura de Atahualpa por Juan Lepiani |
Temas Secundarios de Atahuallpa
La exaltación a la cultura indígena frente a la decadencia española.
El conflicto interno entre los hermanos Huáscar y Atahualpa que surgió a raíz de la muerte del emperador del Tahuantinsuyu Huayna Cápac al nombrar heredero al príncipe quiteño Atahualpa.
El choque de culturas: inca-española.
La ambición y la codicia por el oro, las riquezas y las tierras conquistadas.
La violencia y la maldad que ejercieron los conquistadores españoles sobre los indios.
La imposición de la religión católica y la destrucción de las creencias indígenas.
Personajes de Atahuallpa
Principal: Atahualpa
Antagonista: Francisco Pizarro
Secundarios: Huayna Cápac, Huáscar, Diego de Almagro, Hernando Pizarro, Pacha, Hernán Cortez, Vasco Núñez de Balboa, Hernando de Luque, Los Trece de la Fama, Felipillo, Vicente de Valverde y otros.
Coprotagonista: Rumiñahui porque estuvo con Atahualpa hasta el final.
Personajes Ambientales: Los sacerdotes incas, los soldados españoles, población indígena.
Personajes Colectivos: los sacerdotes incas son quienes transmiten las creencias y rituales de adoración al dios Sol, los indígenas son el pueblo conquistado, los conquistadores españoles son los violentos y quienes solo codician el oro y las tierras descubiertas, los sacerdotes españoles son los que a punta de violencia imponen la religión católica a los incas y la enseñanza del idioma español, las concubinas del emperador inca son el reflejo de la sociedad inca que vive en poligamia
El Narrador de Atahuallpa
Narrador externo en tercera persona, es omnisciente.
Ambiente de Atahuallpa
La obra nos lleva por ciudades y lugares del imperio inca: Quito, El Cuzco, Cajamarca y otras.
Espacio de la obra Atahuallpa
La obra Atahuallpa se ambienta alrededor de 1526 con la muerte de Huayna Cápac (siglo XVI), 34 años después que Cristóbal Colón descubriera América.
Benjamín Carrión escribió y publicó Atahuallpa en 1934 en México, en un momento de tensión territorial entre Ecuador y Perú debido a la firma del Protocolo de Río de Janeiro de 1934.
Juicio Valorativo de Atahuallpa
El mensaje que nos transmite Atahuallpa es que el nacimiento de Ecuador como nación ocurre a partir de la muerte de Atahualpa y nos enseñó que el Tahuantinsuyo era un gran imperio antiguo. Aprendí que la destrucción del imperio inca se dio en medio de la división del imperio del Tahuantinsuyo por lo cual cayeron fácilmente en mano de los conquistadores españoles. Los consejos que podemos rescatar son que debemos conocer la verdad escondida detrás de mitos y leyendas, entre las enseñanzas que deja está obra es que América del Sur y Central fue conquistada por hombres analfabetos y malvados que vinieron a robarse el oro y adueñarse de las tierras del imperio inca en nombre de Dios y del rey español, que la lectura de esta obra Atahuallpa nos enseñe a no repetir la misma historia. Lo que más me impacto primeramente fue la organización del imperio inca y la sabiduría ancestral que poseían y lo otro suceso que me impacto mucho fue que la muerte de Atahuallpa fue incitada por un súbdito suyo un indio, Felipillo el traductor, originario del Cuzco quien lo odiaba a muerte.
El por qué del título Atahuallpa
Benjamín Carrión le puso por título Atahuallpa a su obra en honor al príncipe quiteño Atahualpa.
Instrumento de reflexión de la obra
Valoración de los Personajes:
¿Quién fue Atahualpa?
Valoración física
Atahualpa era el hijo guerrero de Huayna Cápac, de imponente presencia, un hombre rudo y fuerte como sus antepasados incas y caras.
Valoración social
Atahualpa fue elegido por su padre para ser emperador del Tahuantinsuyo lo cual es una designación legítima y válida, es símbolo de la resistencia inca al imperio conquistador español. Un líder que exigía respeto para su pueblo.
Valoración sicológica
Atahualpa era un hombre de razonamientos sagaces y profundos. Hombre con grandes ideas para hacer caer a sus adversarios, pero era ingenuo e incapaz de engañar.
¿Quién fue Francisco Pizarro?
Valoración física
Francisco Pizarro era un hombre alto y fornido natural de Extremadura - España, soldado rudo y violento.
Valoración social
Francisco Pizarro era un hijo bastardo, analfabeto ya que no sabía leer ni escribir, desde niño criaba cerdos para ayudar a su madre, desde pequeño realizaba todo tipo de fechorías acompañado de sus hermanos y su pandilla. Jugador empedernido de cartas, peleador, violador de mujeres se enroló de soldado para escapar de los problemas en casa. Pizarro es símbolo del poder y la dominación española, es un conquistador despiadado. No sabe dialogar sino que actúa con maldad.
Valoración sicológica
Francisco Pizarro era un hombre de aspecto reposado, audaz y frío para acometer empresas y realizar hechos difíciles. Era un buen soldado, un buen oficial pero era astuto, calculador, manipulador, engañador, mentiroso. Ambicioso y codicioso por el oro y las tierras, un hombre sin remordimientos.
¿Quién y cómo fue el antagonista?
Francisco Pizarro un español era un analfabeto, criador de cerdos, violador de mujeres en España, vicioso a los juegos de cartas y soldado de España. Era un hombre perverso y malvado, codicioso, asesino cruel y despiadado. Pizarro fue el invasor de las tierras de América del Sur en nombre de Dios y de la corona española pero con gran interés personal por poseer oro y tierras, no le importo matar a cientos de indígenas y llevar a Atahualpa a un falso juicio para matarlo.
¿Quiénes y como intervinieron los personajes secundarios?
Huayna Cápac era el emperador inca que heredó el imperio a su hijo bastardo Atahualpa y no a su hijo heredero legítimo Huáscar.
Pacha la madre de Atahualpa abogó a favor de su hijo Atahualpa ante Huayna Cápac.
Huáscar el hermano de Atahualpa a pesar que fue criado para dirigir el imperio inca no fue escogido por su padre Huayna Cápac para ser emperador del Tahuantinsuyo, lo que ocasionó la guerra civil entre los hermanos.
Diego de Almagro en España era un conquistador de corazones, peligro para doncellas y mujeres casadas, mató en la villa de Almagro a un rival que interrumpió su plática con una mujer. No sabía leer ni escribir. Fue en Panamá donde Almagro y Pizarro oyeron hablar del imperio del sur y Pizarro lo tentó a la aventura de la conquista de este imperio.
Hernando Pizarro era hermano mayor de Francisco Pizarro, quien viaja junto a sus hermanos quienes vivián en Trujillo España a las nuevas tierras, ya en ellas se embarcan en Nicaragua en 3 navíos junto a Bartolomé Ruiz, 180 hombres, 26 caballos, 5 clérigos entre ellos Vicente de Valverde e indios traductores esto fue en enero de 1531. Llegaron a tierras de los coaques rivales de los de Atacames, luego llegaron a Puerto Viejo y de ahí a la isla Puná donde por incitaciones de Felipillo y Martinillo que odiaban a los punaés Pizarro ordenó atacarlos. De ahí partieron a Tumbes. Hernando Pizarro realizó un desembarco espectacular montado a caballo en las playas de Tumbes logrando asustar a los indios quienes huyeron despavoridos. Aquí resultó herido Hernando Pizarro junto a otros españoles. En Tumbes se enteran de la guerra civil entre Atahualpa y Huáscar y que Atahualpa se hallaba en Cajamarca. Hernando de Soto junto a Hernando Pizarro fueron enviados a Cajamarca junto 15 hombres más a encontrar a Atahualpa. Cuando le hallaron Hernando Pizarro entabló conversaciones con Atahualpa y dieron los informes a Francisco Pizarro. Después de esto planean capturar a Atahualpa.
Hernán Cortez era primo de Pizarro y se dirigió a conquistar las tierras del norte donde encontraron un poderoso imperio al que llamaron "La Nueva España". Para muchos era considerado el héroe conquistador de Tenoxtitlán de los Lagos. Extremeño, le gustaba hacer queso y hacer producir buenas cosechas de maíz y arroz. Cortijero de las orillas del río Chagra.
Vasco Núñez de Balboa era compañero y amigo de Pizarro, se encontraron en Cartagena. Balboa vivía allí endeudado debido a su vicio a los juegos de azar. Balboa enamora a Fulvia la hija del cacique Careta y se casa con ella para obtener beneficios. Balboa sale de expedición el 6 de septiembre de 1513 junto con Pizarro, un centenar de españoles, algunos indígenas que eran los guías, Fulvia y su perro; desde las selvas del Darién y el 23 de septiembre de 1513 Balboa y su perro desde una colina descubren "un gran espejo luminoso, bruñido y azogado, se extendía, sin término, ante su vista en éxtasis". Balboa tomó posesión del mar al que llamó "Mar del Sur" en nombre del rey de España. Ese mar es el Océano Pacífico.
Hernando de Luque era un clérigo anciano, canónigo de la catedral de Santa María la Antigua en el Darién, y vicario actual de Panamá quien participa asociándose a los conquistadores Pizarro y Almagro dándoles dinero y su apoyo exponiendo toda su fortuna a estos dos aventureros por eso lo llamaban "Luque el loco". Pizarro estaría al mando de las expediciones, el cura suministraría dinero y materiales desde Panamá y Almagro del transporte de provisiones y lazo entre los dos anteriores.
Los Trece de la Fama, son los 13 hombres españoles que siguieron a Pizarro desde la Isla del Gallo frente a Atacames donde estuvieron abandonados sin provisiones y luego le siguieron a la isla Gorgona y de ahí hacia Tumbes en Perú.
Felipillo natural de Tumbes, "criado en un ambiente de devoción por Huáscar" era un intérprete indígena que aprendió español para comunicarse con los españoles, un traidor y conspirador porque detestaba lo quitu. Viajó a España con Francisco Pizarro en la primavera de 1528 como prueba de la existencia del Perú junto a otros indígenas. Felipillo era confidente inseparable de Valverde. "Se dedicó a hacer lo más penosa posible la vida de Atahualpa con intrigas y espionajes inmundos". Alcahuete de los españoles que seducían a las concubinas de Atahualpa, Felipillo violó a una de ellas ante lo cual Atahualpa pidió su cabeza por ese motivo se aceleró en su campaña de muerte para Atahualpa.
Vicente de Valverde era el fraile dominico capellán del grupo de Pizarro quien con Biblia en mano y en nombre de Cristo le pidió a Atahualpa que se retracte de su idolatría y acepte la religión cristiana, lo que Atahualpa rechazó por lo cual dio la señal a Pizarro para matar al emperador inca ahí en la plaza central de Cajamarca.
Vocabulario de Atahuallpa
Estas son palabras en quechua que era el idioma oficial del imperio inca.
Amauta.-hombre sabio en ciencias del hombre y la naturaleza. Intérpretes del pueblo ante el inca.
Aucapuricuna.-los aptos para llevar armas y cultivar la tierra, jefes de familia.
Ayllu.- forma de congregación indígena celular.
Ayllu-camáyoc.- jefes de células o de núcleos indígenas.
Curaca.-jefe.
Colla, Cunti y Anti.-regiones templadas o frías del altiplano.
Coya.-reina,emperatriz
Chacra.- tierra para el parcelamiento individual.
Chasquis.- informadores o correos del imperio.
Chunca-camáyoc.-jefes de 10 familias.
Inca.-hijo del Sol.
Inca-pacha.-tierra del inca para sostener la vida del rey, su familia y su corte.
Intip-pacha.-tierra del Sol para los ritos religiosos, para el vilac-umu, los sacerdotes, vírgenes del Sol, amautas y quipu-camáyoc.
Hatum.-comunidad tribal.
Huasi-pungo.-lote de terreno.
Hunu-curacac.- jefe de comunidad.
Llacta.- congregación urbana, ciudad.
Llacta-pacha.-tierra del poblado elegida en las faldas de una colina dedicada a la edificación del pueblo con campos para el pastoreo de llamas, tierras para fiestas y juegos.
Llacta-camáyoc.- el que convoca a la comunidad.
Mamma-cunas.-princesas de cualquier región.
Mamanchu.-primera mujer de los curacac, sinche, apu o cápac.
Mamma-Pacha.-madre tierra.
Marca.-comunidad tribal
Marca-pacha.-tierra de la marca. Zona o región agrícola que pertenecía a los componentes de la marca.
Mitimaes.-los que se van. Grupos de familias trasladadas dentro del imperio.
Pacha-camac.-espíritu supremo, superior y anterior al sol y al mar.
Pallas.- princesas del Cuzco.
Runa-pachas.- tierra para el parcelamiento individual.
Tacya-huarmi.-esposa, mujer fija.
Tahuantinsuyu.- las cuatro partes del mundo.
Tótems.-atomización doméstica de la deidad.
Tucuricuc.- el que ve, el veedor imperial, delegado imperial. Delegados del centro en las regiones, altos comisarios, virreyes.
Vilac-umu.-pontífice máximo o sumo sacerdote.
Viracocha.-mar de aceite.
Viracocha Pachaya-Chachic.-creador de la tierra y de los hombres.
Yaguarcochas.-lagos de sangre.
Yanacunas.-esclavos obligados a trabajar en servicio del Sol y del inca retribuyéndoles alimento, vestido y albergue.
Yungas.-regiones del litoral cálido.
Fuentes Consultadas
Libros
Carrión, Benjamín. (2002). Atahuallpa. Quito: Libresa.
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